一天,佛陀和弟子們在羅閱只城外的一顆大樹下休息,有一位新出家的比丘名

叫見正,心裡正在琢磨一個問題:佛陀說人有前世,為什麼人都不記得?若有

後世,為何又不見有人回來報告呢?我要問一下佛陀。


還沒開口佛陀已知道,世尊就先說道:弟子們,你們看這棵樹,本來只是一顆

種子,現在已長成茂密的大樹,起初是種子時,還沒有樹根、樹幹、樹葉和果

實,在地、水、火、風四大的因緣作用下,種子才發芽,芽再生莖,莖再生葉

,葉再生花,花結果實,輾轉變易,雖然已經不是原來的種子,但又不離原來

的種子。你們說,這些根莖花果還能再變回原來的種子嗎?弟子們都回答:不

能。


佛陀告訴弟子們:生死也是這樣,無明愚痴為本,猶如樹的種子,種子雖小卻

能長成大樹。無明愚痴生行,行生識,識生名色,名色生六入,六入生觸,觸

生受,受生貪愛,愛生執取,執取生有,有致生,生致老死,合十二因緣。有

了身體,就有老死,死後心識隨生前善惡之行,去往來世,遇到有緣父母,再

受形體,生起新的六根,熏染新的習氣,另受苦樂,加上環境的轉變,都已經

和前世不同,不能再恢復到原來的身體、習氣、住所,猶如大樹不能恢復為種

子一樣。

 

 

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